مــســاجــد مــصـــريــة فــي عــصـر الـفـاطـمـيـيـن

~~~~~~~~~~~

نــبذة عـــن بـــعــض المــــســاجــد المـــصـــريــة

فــــي عــــصــــر الـــفـــاطـــمــيــيــن

~~~~~~~~

الجامع الأزهر 359-361 هجرية = 970-972م

عندما تم فتح مصر على يد جوهر الصقلى

قائد المعز لدين الله أول الخلفاء الفاطميين بمصر

وبعدما أسس مدينة القاهرة

شرع فى شهر جمادى الأول سنة 359 هجرية = 970م

فى إنشاء الجامع الأزهر وأتمه فى شهر رمضان سنة 361 هجرية = 972م

فهو بذلك أول جامع أنشى فى مدينة القاهرة

وهو أقدم أثر فاطمى قائم بمصر

وقد اختلف المؤرخون فى أصل تسمية هذا الجامع

والراجح أن الفاطميين سموه بالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول

وإشادة بذكراها وقد كان الجامع الأزهر

وقت إنشائه مؤلفا من صحن مكشوف

تكتنفه ثلاثة أروقة أكبرها رواق القبلة الذى يتألف من خمسة صفوف

من العقود : أربعة منها محمولة على عمد من الرخام تيجانها مختلفة الأشكال

والصف الخامس وهو المشرف على الصحن

محمول على أكتاف مستطيلة القطاع

ويتوسط هذا الرواق مجاز مرتفع يتجه من الصحن إلى حائط القبلة

وينتهى بقبة تغطى الجزء الواقع أمام المحراب

كما كان يغطى طرفى البائكة الأخيرة

الشرقية لهذا الرواق - قبتان متماثلتان لم يبق لهم أثر الآن

أما الرواقان الجانبيان فيتكون كل منهما من ثلاث بائكات محمولة عقودها

على عمد من الرخام فيما عدا العقود المنتهية إلى الصحن

فإنها محمولة على أكتاف مستطيلة القطاع كما هى الحال فى رواق القبلة

~~~~~~~~

جامع الحاكم 380-403 هجرية = 990- 1013م

شرع الخليفة الفاطمى العزيز بالله فى إنشاء هذا الجامع سنة 380 هجرية = 990م

وأتمه ابنه الحاكم بأمر الله ثالث الخلفاء الفاطميين بمصر سنة 403 هجرية = 1013م

وسمى باسمه، وهو ثانى الجوامع الفاطمية بالقاهرة وكان موقعه فى بادئ الأمر

خارج أسوارها الأولى إلى أن جاء بدر الجمالى فأدخله فى حدود المدينة

وأقام سورها الشمالى - بين بابى النصر والفتوح - ملاصقا لوجهته الشمالية

وفى سنة 702 هجرية = 1302/ 3م حدث زلزال أدى إلى سقوط قمتى مئذنتى الجامع

وتداعى مبانيه فقام الأمير بيبرس الجاشنكير بناء على أمر

الناصر محمد بن قلاون فى سنة 703 هجرية = 1304م بتجديدهما

وتقويم ما تداعى من عقوده. ومازال أثر هذا التجديد باقيا إلى الآن ممثلا

فى قمتى المئذنتين الحاليتين وفى بعض عقود رواق القبلة

التى تتميز عن العقود الأصلية بأنها على شكل - حدوة الفرس

على حين أن الأخرى عقود مدببة، وفى الشبابيك الجصية التى بقاعدة القبة

فى أعلى المحراب ثم فى كتابة تاريخ هذا التجديد فى أعلى وجهة المدخل الرئيس

ومنذ ذلك الوقت لا يوجد ما يدل على حدوث إصلاحات جدية فى هذا الجامع

على أن ما بقى من معالمه الأثرية كفيل بأن يعطينا فكرة صحيحة

عما كان عليه هذا الجامع من روعة وجلال. وقد احتفظ رواق القبلة

بكثير من معالمه القديمة منها المجاز الأوسط بعقوده وأكتافه

والقبة المقامة أمام المحراب ، والعقود الأخرى التى على جانبى المجاز المذكور

كما أبقى الزمن على بعض عناصره الزخرفية ممثلة فى طراز الكتابة الكوفية المحفورة

فى الجص أسفل السقف وبمربع قاعدة القبة

وفى الشبابيك الجصية المفرغة بأشكال زخرفية جميلة

تتخللها كتابة كوفية ورسومات هندسية. كذلك الزخارف المحفورة بالأوتار الخشبية

التى تربط أرجل العقود بعضها ببعض

~~~~~~~~~~

مشهد السيدة رقية 527 هجرية = 1133م

من مشاهد الرؤيا المشيدة بمصر

مشهد السيدة رقية ابنة سيدنا على بن أبى طالب

أنشىء سنة 527 هجرية = 1133م أيام الحافظ لدين

الله ثامن الخلفاء الفاطميين بمصر ولم يبق منه سوى إيوانه الشرقى

الذى يتكون تخطيطه من رواق أمامى محمولة عقوده على زوجين

من الأعمدة الرخامية وله باب يؤدى إلى حيز مربع

أمام المحراب تغطيه قبة مضلعة محمولة على رقبة مثمنة

ويحف به من الجانبين إيوانان صغيران بكل منهما محراب

وقد ظهرت القبة المضلعة فى مصر لأول مرة أعلى ضريح السيدة

عاتكة المنشأ فى أوائل القرن السادس الهجرى الثانى عشر الميلادى

ثم فى قبتى الشبيهى والسيدة رقية وترتكز رقبة هذه القبة على أربعة

أركان من المقرنص يشتمل كل منهما على صفين من الطاقات

يعلو كل ثلاث منها طاق واحد - شأنها فى ذلك شأن قبتى الجعفرى

وعاتكة والقبة المعروفة بقبة الشيخ يونس خارج باب النصر

التى يظن أنها لبدر الجمالى أنشأها حوالى سنة 480 هجرية = 1087م

وهى إن صح ذلك تعتبر الخطوة الأولى

فى تطور المقرنص الذى ابتدأ بشكل طاق واحد

فى قبتى جامع الحاكم ومسجد الجيوشى ثم سار فى مدراج الرقى والتهذيب

خطوات واسعة إلى أن أصبح كما نشاهده الآن فى القباب المملوكية

وقد تعددت حطاته وتنوعت أشكاله وأهم ما يسترعى النظر فى هذا المشهد

محرابه الجصى الكبير الذى يعتبر قطعة زخرفية رائعة الجمال

فهو يتكون من تجويف تغطيه طاقية مضلعة تتشعع أضلاعها

من جامة مزدانة فى الوسط بكلمة - على - يحيط بها كلمة - محمد مكررة

وتنتهى هذه الأضلاع عند حافة عقد الطاقية بمقرنصات

وعلى توشيحتى العقد زخارف جميلة

يعلوها طراز من الكتابة الكوفية المزخرفة يميل قليلا إلى الخارج

فوقه طراز آخر مزخرف بوحدات مضفرة. ويرى وسط الإيوان

أمام المحراب الكبير تابوت من الخشب حلى بزخارف بارزة جميلة

وازدان بكتابات كوفية مزخرفة اشتملت على آيات من القرآن الكريم

وعلى تاريخ صنعه سنة 533 هجرية = 1138/ 39م

وقد صنع لهذا المشهد محراب متنقل من الخشب

بين سنتى 549 ، 555 هجرية = 1154 - 1160م حافل بشتى الزخارف والكتابات

بلغت فيه صناعة النجارة وزخرفتها مستوى رفيعا من الروعة والبهاء

وهو مودع الآن بدار الآثار العربية مع محرابين آخرين صنع أحدهما

بين سنتى 532 - 541 هجرية = 1137 - 1147 لمشهد السيدة نفيس

والثانى أمر بصنعه الآمر بأحكام الله الفاطمى

للجامع الأزهر سنة 519 هجرية = 1125م

مــســاجــد مــصـــريــة فــي عــصـر الـفـاطـمـيـيـن 17wf1

ميرسي على الموضوع ويعطيكي الف عافية

شكرا ماجى ومصر ام الدنيا والله